Шри Уддхава и Кшира-чора Гопинатх

Предыдущие записи об Уддхаве — здесь и здесь

Уддхава и гаура-лила

Мы можем проследить несколько факторов, связующих Шри Уддхаву с гаура-лилой:

Во-первых, в кульминационный период своего пребывания на этой земле – последние 12 лет, которые Господь Чайтанья провел в Пури, — Он все время пребывал в том же состоянии и настроении, в котором находилась Шримати Радхарани во время визита Уддхавы во Вриндаван:

ш́рӣ-ра̄дхика̄ра чешт̣а̄ йена уддхава-дарш́ане
еи-мата даш́а̄ прабхура хайа ра̄три-дине

«И днем и ночью душевное состояние Шри Чайтаньи Махапрабху в точности напоминало чувства Радхарани, когда во Вриндаван увидеться с гопи приехал Уддхава». («Чайтанья-чаритамрита», Мадхья, 2.4).Читать далее »

О расах в «Рамаяне» и немного об аланкара-шастре

Еще одна статья на основе «Рамаяны» и комментария Говиндараджи. В прошлом году я так и не успел ее написать как к «Рама-навами», так и после. Вот только сейчас вроде получилось.

Среди прославлений «Рамаяны» в самом ее начале есть такой стих:

расаих̣ ш́р̣н̇га̄ра-ка̄рун̣йа-ха̄сйа-вӣра-бхайа̄накаих̣
раудра̄дибхиш́ ча сан̇йуктан̇ ка̄вйам етад ага̄йата̄м ৷৷

«[Лава и Куша] пели эту великую поэму, в которой присутствуют расы супружеской любви, жалости, смеха, геройства, ужаса, гнева и др.». («Бала-канда», 1.4.9).

В комментарии к этому стиху Говиндараджа анализирует где и какие именно расы присутствуют в «Рамаяне». Читать далее »