О важности комментариев к священным писаниям (часть 2.2: «Майавада в Бхагаватам?»)

Продолжение. Начало здесь: часть 1: Многогранный «Бхагаватам» и здесь: часть 2.1: Майавада в «Бхагаватам»?

После того как Махараджа Парикшит выслушал весь «Бхагаватам» из уст Шукадевы Госвами, прямо перед приходом Такшаки он говорит:

бхагавам̇с такшакāдибхйо
мр̣тйубхйо на бибхемй ахам
правишт̣о брахма нирвāн̣ам
абхайам̇ дарш́итам̇ твайā

Поверхностное прочтение этого утверждения, в котором используются столь любимые имперсоналистами слова как «Брахман» и «нирвана», скорее всего вынудит неискушенного читателя понять слова Парикшита так:

«О Господин! Я не боюсь смерти ни от Такшаки, ни от кого другого. Я погрузился в Брахман — в проявленное тобой бесстрашное состояние, в котором все угасает и прекращается». (ШБ 12.6.5).

Другими словами, «Я растворился в Брахмане и достиг нирваны».
Читать далее »

О важности комментариев к священным писаниям (часть 2.1: Майавада в «Бхагаватам»?)

Начало — здесь

Когда-то в одной из статьей («Слава Шри Уддхавы») я вкратце упоминал о том, как важно понимать описания «Бхагаватам» в свете объяснений великих ачарьев и выражал надежду когда-нибудь написать об этом подробнее. Сейчас настало это время и данные статьи являются обещанным продолжением и расширением этой темы.

Объяснив как «Бхагаватам» может проявляться в образе Мохини-мурти, Шрила Вишванатх Чакраварти Тхакур в своих комментариях к нему указывает на некоторые стихи, которые можно истолковать по-разному, но которые при этом имеют совершенно определенное правильное толкование. Вот некоторые примеры этому: Читать далее »