Явление Шри Радха-кунды и Бахулаштами

Когда-то я писал о Хронологии событий в жизни Господа Кришны во Вриндаване и сейчас хочу более подробно остановиться на одном из таких событий — явлении Шри Радха-кунды и Шри Шьяма-кунды. Я некоторое время размышлял стоит ли вообще об этом писать — если честно, то мне не так уж приятно писать против того, что повсеместно распространено и чего я, возможно, не до конца понимаю или не знаю. Общепринято считать, что Шри Радха-кунда проявилась в день бахулаштами месяца Картики. Эта версия настолько распространена, что она считается практически единственной и приводится во множестве известных и уважаемых источников, таких как, например, словарь «Гаудия-вайшнава-абхидхан», календарь Гаудия Миссии и многочисленные книги посвященные Враджа-парикраме. Читать далее »

Сумати Морарджи, ее свекор и пароходная компания «Синдия»: немного истории

Все последователи Шрилы Прабхупады, а также многие другие гаудия-вайшнавы, да и вообще люди, интересующиеся вайшнавизмом, хорошо знакомы или по меньшей мере хотя бы раз в жизни слышали такие имена, как «Джаладута» и «Сумати Морарджи». Госпожа Морарджи была главой большой судоходной компании «Синдия», которая в 1965 году предоставила Шриле Прабхупаде бесплатный билет в Америку на принадлежавшем ей грузовом судне «Джаладута». Это самые важные и наиболее известные факты ее биографии и ее отношения к распространению кришна-бхакти по всему миру. Сегодня, в 52-ю годовщину прибытия Шрилы Прабхупады в Америку на борту «Джаладуты» будет уместно написать также и о других событиях и фактах связанных с этим.Читать далее »

Возникновение шлоки, или Суть «Рамаяны» в первоначальном стихе Валмики (Продолжение)

Введение — здесь: «Возникновение шлоки или Суть Рамаяны в первоначальном стихе Валмики (Введение)»

Больше о «Рамаяне» и о комментарии к ней Говиндараджи — здесь: «Восемнадцать тем Рамаяны»

Шри Говиндараджа начинает свой комментарий к «Рамаяне» с предисловия: Господь Вишну пребывает на Вайкунтхе, окруженный своими преданными и своими шакти, которые служат ему, поглощеные его лотосными стопами. Но Господь смотрит на душ в материальном мире, которые также достойны служить его лотосным стопам, но лишены такого служения. Во время разрушения мира (пралайи) они погружены в пракрити и стали похожи на пчел, залипших в остатках меда, как мелкие капельки золота, лишенные знания. Тогда он решил дать им возможность при помощи тела предлагать Господу все достояния. Так он дал им руки и ноги как в прошлом творении. Он дал им тела и ограны чувств, которые должны быть задействованы в служении Его лотосным стопам, а также дал им шастру – руководство по жизни, при помощи которого они смогут пересечь океан материальной жизни. Но потом он увидел, что дживы нарушают созданные им законы шастр и поэтому решил показать им пример, как выполнять эти законы и поэтому явился в форме Рамы.Читать далее »

Наставления Шри Рамануджачарьи (часть 1)

В этом году все вайшнавы земли (и, скорее, даже не только земли) отмечают тысячелетие со дня явления в этом мире великого ачарьи, которого можно назвать основоположником Шри-вайшнавизма – Шрилы Рамануджачарьи (1017-1137). У нас есть довольно много информации о нем, прежде всего благодаря тому, что сын его прославленного спутника, великого Куреши, Ананта Ачарья составил книгу под названием «Шри Прапаннамрита», в которой он описал деяния как Рамануджи, так и других великих ачарьев Шри-сампрадайи. Относительно времени рождения Рамануджи в «Прапаннамрите» (2.25) сказано:

чаитре меше ш́укла-пакше пан̃чамйа̄м̇ гуру-ва̄саре |
мадхйа̄хне каркат̣е лагне накшатре рудра-даивате ||

[Шри Рамануджа родился] «В месяц Чайтра [март-апрель], когда Солнце было в Овне, в светлую половину месяца, в пятый день прибывающей Луны, в четверг, в полдень, когда восходящим знаком был Рак, а Луна была в Ардра-накшатре».Читать далее »

День явления Господа Матсьи

Шукла-тритийа месяца Чайтра традиционно празднуется в Индии как Матсья-джаянти, день явления Господа Матсьи. В этом году этот день выпадает на 30 марта. В честь этого – несколько слов об этой необычной форме Всевышнего Господа.Читать далее »

О славе ночного бодрствования в экадаши и другие священные дни

Раз я уже поднял тему врат и аскез своими записями о чатурмасье, то пожалуй, сделаю еще одну запись, которую я давно хотел собрать воедино и опубликовать. Речь пойдет о ночном бдении во время экадаши и других священных дней, связанных с Господом Шри Кришной.

Сразу оговорюсь, что несомненно существуют и другие способы выразить свою преданность Господу, которые часто бывают более востребованными в данном времени, месте и обстоятельствах. Например, иногда вместо того, чтобы бороться со сном дома, можно пойти и совершить не просто бдение, а ночное дежурство возле храма (в тех храмах где в этом есть необходимость), или просто в этот или любой другой день убрать храм, нарубить дров на зиму и т. д. Но вместе с тем я надеюсь, что моя небольшая статья принесет радость преданным, которые либо уже время от времени практикуют такое бдение совместно с другим практическим служением, либо вполне способны делать это и даже хотели, но не решались, так как не имели ясного представления об этом.Читать далее »

Чатурмасья (и Картика). Часть 2.

Начало здесь — Чатурмасья (часть 1).

Важность следования обетам в чатурмасью

В своей статье о чатурмасье («Саджджана-тошани», 1920 г.) Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур упоминает следующее: «Люди, которые в высшей степени неспособны следовать [чатурмасье и др.], постепенно проявляют поверхностное отношение ко всем таким вратам, так как не считают, что слишком долгое пребывание в рамках правил и ограничений создаст для них какие-то благоприятные условия».Читать далее »

Чатурмасья (часть 1)

Я давно хотел разобраться в этом вопросе сам и, может даже, помочь в этом другим. Несколько месяцев тому назад дорогой моему сердцу Бхакта Прасад Прабху также выразил просьбу составить подробное описание чатурмасья-враты с точки зрения шастры и наших ачарьев. Завтра уже вишварупа-махотсава, половина чатурмасьи, из-за нехватки времени, я только сейчас начал приближаться к этому заданию, но все равно я совершенно неуверен, что у меня получится сделать подробное описание славы чатурмасьи и всех ее правил и ограничений. Тем не менее, я по крайней мере попытаюсь сделать хоть что-то. Одна из главных целей в написании этой статьи состоит также в том, чтобы я мог сам хотя немного избавиться от пылающего в моем сердце сильного желания удовлетворять свои чувства, оставить привязанность к объектам чувств и развить глубокую привязанность к служению Господу, слушанию о Нем, поклонению Ему и повторению Его святого имени. Я очень надеюсь на благословения на это от всех, кто читает эту статью.Читать далее »

Слава Шри Веданта Дешики

Вчера был день явления святого вайшнава и великого ачарьи Шри-сампрадайи Веданта Дешики (Шри Венкатанатхи) (1268-1371). Я уже упоминал о нем как-то в записи о Рамаяне. Сегодня я хочу поговорить о его славе и преданности Господу, а также о том, как Веданта Дешика, несмотря на присущую Шри-сампрадайе айшварью и традиционное поклонение Господу Нараяне, повелителю Вайкунтхи, возносит молитвы Кришне во Врадже и упоминает Шримати Радхарани.Читать далее »

Были ли у Шрилы Прабхупады деньги на Джаладуте?

Написано в качестве подношения на Вьяса-пуджу Шрилы Прабхупады. Я заранее прошу прощения у всех, кого может задеть сам факт того, что я поднял эту тему.

За последний год я несколько раз слышал от преданных новость, которая стала для меня очень необычной. Она заключалась в том, что на самом деле у Шрилы Прабхупады не было совершенно никаких денег когда он плыл на «Джаладуте» в Америку, а те пресловутые сорок рупий он перед самым отбытием из Калькутты отдал своему сыну, так как считал, что они не будут иметь никакой ценности в Америке. Признаюсь честно, я даже не знал как правильно реагировать на эту новость, так как с одной стороны совершенно не хотелось возражать тем, кто достоин поклонения, а уж тем более спорить с ними или совершать еще какое-то подобное оскорбление. Но с другой стороны я просто не мог понять как теперь понимать десятки утверждений самого Шрилы Прабхупады о том, что он приехал в Америку имея всего сорок рупий. Читать далее »