Господь Вамана, часть 1: Три явления

Из Восьмой Песни «Шримад-Бхагаватам» мы знаем о том как Верховный Господь, в облике прекрасного юного брахмана Ваманы вернул Индре райское царство, обхитрив при этом царя демонов Бали Махараджа. Попросив всего три шага земли, Господь Вамана увеличился до гигантских размеров и забрал у Бали все, что у него было, включая самого Бали – именно на его голову Господь Тривикрама сделал своей последний третий шаг, после того, как вторым своим шагом Он пробил оболочку вселенной и проявил Гангу в этой Вселенной.

Читать далее »

Почему Кришна — самый достойный объект служения

В своей «Падьявали», сборнике изумительных стихов разных авторов, Шрила Рупа Госвами приводит несколько причин, почему Господа (Кришну) нужно считать самым достойным объектом служения:

ва̄тсалйа̄д абхайа-прада̄на-самайа̄д а̄рта̄рти-нирва̄пан̣а̄д
ауда̄рйа̄д агха-ш́ошана̄д аган̣ита-ш́рейах̣-пада-пра̄пан̣а̄т
севйах̣ ш́рӣ-патир эва сарва-джагата̄м эте йатах̣ са̄кшина̄х̣
прахла̄даш́ ча вибхӣшан̣аш́ ча кари-ра̄т̣ па̄н̃ча̄лй ахалйа̄ дхрувах̣

«Верховный Господь, повелитель Богини Процветания, несомненно является объектом служения для всей вселенной потому что Он: очень заботливый и любящий; обещает даровать бесстрашие; устраняет страдания страждущих; очень щедр и великодушен; избавляет от последствий грехов и дарует неисчислимые благоприятные благословения и плоды. Свидетели этого – Прахлада, Вибхишана, Гаджендра, Драупади, Ахалья и Дхрува».  («Падьявали», 7. Автор неизвестен).Читать далее »

Кришна слушает о Рама-лиле

ра̄мо на̄ма бабхӯва хум̇ тад-абала̄ сӣтети хум̇ та̄м̇ питур
ва̄ча̄ пан̃чаватӣ-ване нивасатас тасйа̄харад ра̄ван̣ах̣
кр̣шн̣асйети пура̄танӣм̇ ниджа-катха̄м̇ а̄карн̣йа ма̄трерита̄м̇
саумитре ква дханур дханур дханур ити вйагра̄ гирах̣ па̄нту вах̣
 

Мама Яшода рассказывает маленькому Кришне историю:

«Жил был один царь по имени Рама».

«Хм».

«Его жену звали Сита».

«Хм».

«По приказу отца они жили в лесу Панчавати. Там Равана украл Ситу».

Когда Господь Кришна услышал, как Его мать рассказывает Ему истории о Его деяниях, совершенных в прошлом, Он воскликнул: «Лакшман! Лук! Лук! Где мой лук!?»

Пусть же эти встревоженные слова Господа Кришны даруют Вам защиту.

——————

Этот стих содержится в «Падьявали» Шрилы Рупы Госвами (151),  а также  в «Шри Кришна-карнамрите» (2.72) и в «Бхакти-ратнакаре» (5.1760), где Рагхава Пандит цитирует его, когда во время Враджа-парикрамы  рассказывает Шринивасу и Нароттаме о славе Махавана, где эта лила произошла.

Иногда третья строка варьируется:

нидрартхам джанани-катхам ити харех хункаратах шрнватах

«Мама Яшода рассказывала Кришне эту историю для того, чтобы Он заснул, а Господь на это отвечал «Хм», но только услышав имя Раваны, Господь вскрикнул: «Лакшман! Лук! Лук! Где мой лук!?»

Тот же стих с диакритикой:

rāmo nāma babhūva  hum — tad abalā sīteti  hum — tām pituḥ
vācā paṅcavaṭī taṭe viharataḥ tasya āharat rāvaṇaḥ
nidrārtham jananī kathāmiti hareḥ huṅkārataḥ śṛṇvataḥ
saumitre kva dhanuḥ dhanuḥ dhanuḥ iti vyagrā giraḥ pāntu vaḥ