Заметка об уходе старшей дочери Шрилы Бхактивиноды Тхакура

Недавно я встретил в «Гаудия патрике», издаваемой Бхакти Прагьян Кешавой Махараджем, извещение об уходе первой дочери Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Я решил перевести его ради своего блага, а также блага тех, кто прочитает его.

Нирйан (Уход)

С особой болью сообщаем, что 15 Бхадра 1357 года по бенгальскому календарю, или 1-го сентября 1950 года, в четверг, в 20:05 вечера, обладающая великой преданностью первая дочь Ом Вишнупада Шри Шрилы Бхактивиноды Тхакура, драгоценного камня среди парамахамс, почтенная Шримати Саудамини Деви (Маджумдар) оставила этот мир. Для некоторых в обществе гаудия-вайшнавов она была объектом почтения как «старшая сестра» [«бородиди»], а для других — как «старшая тетя по отцу» [«боро пишима»]. Хотя она приходилась самой старшей сестрой великой драгоценности среди парамахамс, Джагад-гуру Ом Вишнупаду 108 Шримад Бхактисиддханте Сарасвати Госвами Тхакуру, она своим примером показывала всем грихастхам как в соответствии с шастрой родственники должны относиться к триданди-санньяси. Она всегда относилась к Шриле Прабхупаде с большим почтением, не считая его своим младшим братом, но обращаясь к нему «Шрила Сарасвати Тхакур». Читать далее »

Почему Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не ел манго

Мы все знаем о том, что Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур не ел манго. Среди его последователей широко распространена история, объясняющая причину этого и иллюстрирующая силу его обетов. Она встречается во многих его биографиях и прославлениях, например в бенгальских «Прабхупада Шрила Сарасвати Тхакур» Шрилы Бхакти Кусум Шрамана Махараджа (Шри Чайтанья Матх), «Прабхупада Шри Шримад Бхактисиддханта Сарасвати» Шри Хари-крипы даса (позже известного как Бхакти Дживан Хариджан Махарадж) (Гаудия Миссия), и в недавно изданных «Чхатрадер Бимала Прасад» Шри Даса Бабы (Гопинатх Гаудия Матх) и «Гаудийа Ачарья Бхаскара Шрила Прабхупада» (Гаудия Миссия), а также в английских биографиях «Луч Вишну» Рупа Виласы прабху (ИСККОН), «Прабхупада Сарасвати Тхакур» (Мандала, 1997) и «Шри Бхактисиддханта Вайбхава» Бхакти Викаши Свами (будет отредактировано в следующем издании). Читать далее »