О важности комментариев к священным писаниям (часть 4.1: «Кайвалья как цель ″Бхагаватам″»)

Предыдущие части: часть 1, часть 2.1, часть 2.2, часть 3.

В предыдущих записях мы говорили о невысказанных намеках, а также о Мохини-мурти. В одном из самых последних стихов «Шримад-Бхагаватам» содержится как раз такой невысказанный намек на то, что «Бхагаватам» несомненно действует как Господь в облике Мохини-мурти:

āди-мадхйāвасāнешу
ваирāгйāкхйāна-сам̇йутам
хари-лӣлā-катхā-врāтā-
мр̣тāнандита-сат-сурам

«В начале, середине и конце этот «Шримад-Бхагаватам», полный историй развивающих отрешенность, дарует блаженство святым преданным и полубогам своими различными повествованиями о деяниях Господа». (12.13.11).

Здесь прямо упомянуты суры, ’полубоги’, которым Бхагаватам приносит блаженство нектаром своих повествований о деяниях Господа Кришны. Невысказанный прямо намек состоит в том, что противники полубогов, то есть демоны (асуры), не получают этого нектара и блаженства и остаются обмануты.Читать далее »

Как увидеть Господа, или Слава Сарвабхаумы Бхаттачарьи

Даршан Господа Джаганнатхи по милости Сарвабхаумы Бхаттачарьи

В 6-й главе «Шри Чайтанья-чандродайа-натаки» Кави Карнапур описывает как Господь Чайтанья вскоре после принятия санньясы впервые пришел в Джаганнатха Пури. Среди всего остального там есть и такие довольно интересные слова сопровождавших Его спутников:

сарве: ахо мухӯрта-мāтра-гамйо ‘йам̇ пантхā дӣргхāтидӣргха ива джāйате бхагаватах̣ ким атра чинтайāма | бхагавато нӣлāчала-чандрасйа вилоканам̇ паричāракāнāм эва сулабхам̇ нāнйешāм | виш́ешатах̣ паридеш́икāнāм асмāкам̇ дурлабхам эва | винā рāджа-пуруша-сāхāййена сулабхам̇ на бхавати ||

«Все [спутники Господа]: Хотя путь к Господу Джаганнатхе можно пройти всего лишь за несколько минут, он кажется невероятно длинным. Что же нам делать? Видеть Господа Джаганнатху, луну Нилачалы, с легкостью могут Его слуги, но никто иной. В особенности нам, иностранцам, это будет очень трудно. Без помощи людей царя нам будет нелегко это сделать».Читать далее »